且说罗钧返回家中，转入静室。取出从袖中取出被十指血光化作光球包裹住的太乙五烟罗，罗钧运起冥河法力慢慢祭炼起来。因为朱洪已死，所以这太乙五烟罗就成了无主之物，只花了一炷香的功夫就祭炼成功。祭炼成功的太乙五烟罗返回了本来面目——一张五彩锦帕。用的时候就会化作道道烟云罗网笼罩上下防御全身。攻击时烟云流转不息，将一切攻击弹开卸去。
?拿起从太乙五烟罗保护之中掉落的玉盒，随手破去朱洪布在玉盒上的法术禁制。打开玉盒，一本道书映入眼帘。书的封皮上写着《混元真解》几个古老的篆字。罗钧从玉盒中拿起天书，翻开书页细细观看。种种旁门妙法记载在书中，又有种种旁门神通旁门阵法，旁门秘宝的祭炼之法载于其中。
罗钧翻到天魔诛仙剑，百灵斩仙剑、五毒诛仙剑等祭炼剑器的那一页，仔细观看。他对于这号称炼成之后能与紫青双剑媲美的仙剑着实好奇无比。
看罢之后，罗钧才知道五台派至高仙剑究竟是怎么回事。原来这天魔诛仙剑乃是以五晶神铁这种天材地宝，以正道法门炼制而成。炼成剑器之后，还不算完成。需炼剑之人在剑身中布下一百零八道大阿修罗神咒，召引域外天魔炼入剑身，召来的域外天魔越强，天魔诛仙剑的威力就越大，如此才是天魔诛仙剑的真正本意。却原来是太乙混元祖师参考魔道驾驭天外神魔的法门，方才创出这种天魔诛仙剑。
可是这天魔诛仙剑还有一桩害处，就是炼成的时候必须以大、法力，大智慧，大定力降服召唤来的天魔，否则被天魔反制，就不是以人御剑，反倒被剑中天魔所制，变成以剑御人。
?五毒诛仙剑和百灵斩仙剑也与天魔诛仙剑一个道理，只不过百灵斩仙剑需要收取百兽之魂炼入剑中，比起幻化莫测，无影无形的天魔来说，百灵斩仙剑倒是简单了许多。看到这里，罗钧对天魔诛仙剑和百灵斩仙剑失去兴趣。
说来说去，不过是以其它外物提升飞剑的威能罢了，在罗钧看来，反倒是画蛇添足。飞剑被炼成这般，反倒失了精纯的真意，炼成个不伦不类，为他所不取。
?看过之后，罗钧将其搁置，转而看起其它的法术咒法，阵法禁制，旁门的法宝炼制方法。罗钧看过之后，对于混元真经只有一个字——杂！旁门许多神通法术阵法法宝在其上都有记载，甚至一些正道的法门和魔道邪道的法门上面也记载了不少。
罗钧翻着翻着，看到了混元真经上记载的一种邪派法宝——六六真元葫芦。书上的记载的形貌和罗钧得自朱洪手中的葫芦一模一样。从宝囊中取出得自朱洪那里的葫芦，罗钧拿在手里仔细把玩。
“果然是这宝物，若非我有所算计，用冥河真水将这葫芦夺了过来，反将两人击杀，恐怕今天葬送的人就是我了。”
?这次要不是朱洪未曾将葫芦祭炼完工，放不出神魔来，只能放出三十六口飞剑和化神灵光。加之罗钧抢得先手，将朱洪夫妇打杀，也许罗钧就要在此吃个大亏。这朱洪也是运气，居然炼得此宝。若是让他将此宝祭炼完全，那他朱洪也就算是一代宗师了，未必没有机会将五台派旧部重新收服，再立五台派。
?罗钧将得手的六六真元葫芦拿在手里把玩了一阵，复又将它收进丹田之中用冥河真水祭练温养，要知道冥河真水是用类温养此类生死法宝最好的养料了。
这混元真经不愧是旁门五台派的镇派道书，其中记载庞杂无比，都是太乙混元祖师和诸位弟子搜罗来的，方才形成《混元真解》中如此规模的记载。其中的许多东西都对罗钧有很大的启发。
尤其是其中记载了一种真元法力转换的法门对罗钧来说可谓是及时雨了，这法门可以将冥河真水转化为单纯的水系法力，这样就可以更好的掩盖自己身上的血神子，要知道血神子这种夺人法力精血的东西可是被天下所忌恨的，尤其是正道人士，一旦发现一定会追杀到死的，而且据罗钧所知，这个世界修炼血神子几乎都没有好下场。
不过罗钧是不会因为这个就不去用血神子，盖因要想短时间内拥有和那个强大门派相抗衡的实力，血神子是最便捷的法门，用的时候小心点就是了，为了避免泄露，凡是见过血神子的全部杀光就好了。
冥河的记忆虽然已经零散且真灵已经毁灭，但是不可避免的还是让罗钧性格之中带上了杀伐果断，视人命如草芥这种特性，毕竟冥河可是少有的几个要以杀证道的绝世人物。