当世界还是一团浑沌之时，首先出现了光明及黑暗。在光明与黑暗中，出现了天、地、人。有了天、地、人，世界开始有了万物。
──这是「开元至圣」对「圣教」谕示的开头：「开元起一，一生二，二生三，三生万物」。
光明与黑暗，搭配上天、地、人三物，於是就有了「本六神」。「天地」、「天人」、「地人」的组合，对照光明及黑暗，就有了「重六神」；合称「十二众神」。
十二众神没有样貌，没有形T，却无所不在；祂们各自掌管着天地万物及人们生活的方方面面，从出生到Si亡，每个人都是在十二众神的庇佑与惩罚下度过一生。在Si亡以後，人的灵魂会再次受到十二众神的审视，决定其灵魂可以上升到「诸圣」──或是下放到「Hui辱」。
这就是为何「大审判庭」的旗帜，是十二道白光环绕在一个白sE圆形。
十二道白sE的光芒象徵着十二众神，白sE的圆形象徵灵魂接受审视的廷堂，背景的蓝sE，是与「大鉳彩圣教王国」所有岛民终生息息相关的海洋：他们的先祖皆是从海上来到这座岛屿，那麽所有人Si後的灵魂都会回到海洋上，接受十二众神的审视。
b起任何旗帜──大鉳彩圣教王国的橘白蓝三sE国旗、圣教的白旗、绣上各氏家徽的各sE旗帜、令人避讳的黑sE家族旗帜，甚至是带有王室徽章的御用旗，所有人──无论是农夫村姑、市井小民、富豪财阀，乃至各级贵族甚至是王室成员，都闻风丧胆、避之唯恐不及的，就是这面「十二光芒蓝旗」。
虽然「大审判庭」的职权，绝大部分都是在处理民间的纠纷：大到恶意掏空资产，小到打破花瓶的赔偿，任何诉讼都会在这里进行陈述、辩论，并得到公正的审判，然而当隶属於「大审判庭」的马车挂着这面旗帜出现时，目的只有一个：「异端审判」。
「异端」，是指对於教义刻意曲解、对圣职人员不敬、对十二众神的信仰提出质疑，乃至於出言亵渎神明等，被太殿大祭酒或执掌「大审判庭」的「司鞭」认定对圣教有敌意──或是对整个遵奉圣教的「大鉳彩圣教王国」具极大威胁的个人及团T；简单来说包括「通敌叛国」或「意图谋反」，均可被归类於「异端」。
一旦有人被指控为「异端」，「司鞭」就会派出圣职人员，将嫌疑人带到位於王都中心，跟王g0ng、太殿圣庙的距离正好成等边三角的大审判庭进行「问话」──至於会不会展开「审讯」，是根据「问话」时得到的内容再来决定。「问话」都是由大审判庭里的各级裁判长进行，只有特殊情节，才会由「司鞭」本人进行问话。
无论任何身分、地位与阶级，都无法拒绝登上悬挂十二光芒蓝旗的马车。
由於被指控为「异端」嫌疑人，哪怕是搭船流亡都会被大审判庭派出的人追到天涯海角，所以绝大部分的人在看到十二光芒蓝旗时，若自己心里有数的话倒不如把时间花在向家人亲属交代後事上，放弃无谓的抵抗或逃亡。
抵抗或拒绝上车的话，大审判庭派出的圣职人员，拥有「视情况直接将嫌疑人处Si」的权力。所以他们每人手上那根张扬着十二光芒蓝旗的旗杆，本身即是长戟。
然而，登上挂十二光芒蓝旗的马车之後，还能安然离开大审判庭的人少之又少。
──特别是，整个王国都在私底下谣传着：「司鞭」早就已经发疯了。
这种传言没有被杜绝，证明即使是「太殿圣庙」与「大审判庭」内部，或多或少可能也认同──至少是不否认这个说法。否则以这两个机构的权能，将这种传言判定为「异端」全面取缔，是轻而易举的事。